BSZ

Are you an international student? Here’s what can help you get started at RUB

Redaktion — Wed, 16 Sep 2026 09:50:42 +0000

Every year, RUB welcomes around 600 new international students. They often face particular challenges. One of these students is Negar. She came to RUB from Iran two years ago. She explains that, at the start, language was especially challenging for her:

“The biggest problem was the language because nobody warned us it`s gonna be this hard to not speak german. Everything was in german and when you don`t know any german it`s super hard to integrate.“

Even having just a little grasp of the language already makes a difference, she says. The language barrier surprised her in particular because, like many other international students, she studies entirely in English. However, RUB, despite being an international university, is still organized predominantly in German in general areas such as the mensa or the housing management.

For reasons like these, there's the International Office, the central point of contact for international students at RUB. Jutta Schmid, the head of the International Office, told us in an interview about similar problems faced by many international students. Especially at the start of their studies, there are various offerings available for new students.

Negar herself attended several of these. It particularly helped her get to know other students. One offer was an online program called "Getting to know the University". With the other participants, she created a WhatsApp group that quickly became a helpful, steady community. There, they exchanged thoughts on open questions early on.

But what if problems start even before the studies begin? The International Office has resources for that too. The RUB International Student Services offer consultation hours – both online and in person. There, in addition to questions about organizing one's studies, questions about arrival, visas, apartment search, and similar topics can also be addressed. The International Office doesn't just work campus-wide, though – it also cooperates with the city of Bochum. According to Jutta Schmid, there's also a "fairly direct line" to the immigration office (Ausländerbehörde).

Besides the International Office, there are other ways for international students to find connections. Negar reports: “I requested how I could join AStA [General Students' Committee] and I got to know the student parliament [StuPa] by that. So I got to know a lot of germans.“

The AStA and especially the Erasmus Student Network (ESN) helped her make connections early on. Even before university started, she volunteered with ESN, which supports students from other countries as they start at the university. It's designed to enable good connections and community and organizes various events for that purpose. The Sprachcafé (language café), a meeting point for exchange and games at different language tables, also helped her get to know people.

Above all, though, Negar wants to give international students one central piece of advice: “Try to make friends here with everything that you can do. At events you should go and try to talk to people and make friends. Because you don’t know and you don’t think it’s gonna be super lonely sometimes.“

Jutta Schmid echoes this: "On one hand, it's important to actively look for friendships. You should attend orientation events. The faculties and degree programs also offer their own orientation programs, and we strongly encourage taking advantage of these opportunities early on. There you meet others who are also new—including students from the region." She says it's usually easiest to find connections within these groups.

The moments of loneliness Negar describes are feelings that many international students struggle with – whether triggered by frustration over the language, general overwhelm, or fear of a completely new life situation. But there's support available for this too, as Jutta Schmid notes:

"We work closely with the psychological counseling service for students, because we're seeing more and more cases where mental health plays a role. It's about the question of how someone is coping with the new situation overall, and whether they need a different kind of support than just information – maybe a counseling conversation."

Anyone who experiences discrimination, on the other hand, can turn to Michalina Trompeta, the officer for diversity and anti-discrimination at RUB.

However, it should be in the interest of all students to create an environment early on in which everyone feels comfortable and welcomed. There are various ways to do this: whether through getting involved with institutions like the International Office, or simply within one's personal circle. It can already help to approach new people, offer them help, start a short conversation, or have the courage to build closer connections.

Negar herself says: “Knowing one person to just have a coffee with is gonna change everything.”

Disclaimer: Parts of this article were translated by Claude AI.

Dem Ruhm beraubt: Die Frau in der Wissenschaft, die nie die Anerkennung für ihr Werk bekam

Redaktion — Sat, 25 Jul 2026 14:09:48 +0000

Vor genau 106 Jahren wurde eine der bedeutendsten Biochemikerinnen der Wissenschaft geboren. James Watson sagte 2018 über sie: „Ich würde sie als Loser bezeichnen (…) sie hat es verkackt.“ Die Person, über die der Forscher redet, ist Rosalind Franklin – die Frau, der er sein Lebenswerk verdankte. Watson bekam 1962 zusammen mit Francis Crick und Maurice Wilkins den Nobelpreis für Medizin. Doch was lange nicht bekannt war: Wesentliche Teile ihrer Forschungsergebnisse über die Struktur der DNA waren gestohlen – von einer Frau, die sie selbst nie als ebenbürtig wahrnahmen.

Biologieunterricht. Das Cover eines populären Biologiebuchs ziert ein Bild der zwei Wissenschaftler: Francis Crick rechts im Bild; aufrechte Haltung, sein linkes Bein leicht erhoben abgestellt, seine linke Hand auf dem Bein abgelegt. Seine Pose erinnert fast an die eines Imperators. Mit der rechten Hand hält er einen Zeigestock und zeigt mit dem Werkzeug auf ein Modell der DNA in Doppelhelix-Struktur, welches ihn sichtlich überragt. James Watson, links im Bild, schaut fasziniert auf das übergroße DNA-Modell. Beide scheinen ganz entzückt von dem, was sie dort vor sich haben. Und das zurecht. Denn dieses Modell legt offen, was bis zu dem Zeitpunkt der Wissenschaft noch verborgen war: Die DNA hat die Struktur einer Doppelhelix. Diese Erkenntnis legte den Grundstein für die Genetikforschung und viele Teilaspekte der Medizin. Das Bild verfehlte seine Wirkung nicht. Auch ich als damalige Schülerin hatte dieses Buch – und war nicht nur beeindruckt von den zwei Männern, sondern auch fasziniert von dem, was sie als Wissenschaftler erstmalig geschafft hatten.

Doch der Schein trügt. Auf dem Bild nicht zu sehen ist die Frau, die die Titelseite mehr verdient hätte: Rosalind Franklin, die Biochemikerin, ohne die Watsons und Cricks wissenschaftlicher Durchbruch nie hätte stattfinden können.

Dem Nobelpreis beraubt: Rosalind Franklin, das heimliche Genie hinter dem Watson-Crick-Modell

Rosalind Franklin wird am 25. Juli 1920 in eine einflussreiche Familie in London geboren. Der familiäre Wohlstand ist ihr großes Glück, da sie schon als an Naturwissenschaften interessiertes Kind von ihren Eltern gefördert wird. 1938 studiert sie an der Cambridge University Natural Science mit Spezialisierung auf Chemie und schließt ihr Studium 1945 mit einem Doktor der Chemie ab. 1950 erhält sie schließlich den entscheidenden Forschungsauftrag des Londoner King‘s College, welcher einen revolutionären Einfluss auf die Wissenschaft der damaligen Zeit haben wird. Mithilfe von Röntgenstrahlen forscht sie hier mit den besten Forschungsmöglichkeiten an der Strukturanalyse der DNA. Die Voraussetzungen für eine steile Karriere stehen gut für die Biochemikerin – wenn nicht zwei andere Männer knapp 1.000 Kilometer von Franklins Labor entfernt am selben Forschungsbereich forschen würden…

James Watson und Francis Crick versuchen ebenfalls hartnäckig, die versteckten Strukturen hinter der DNA zu entschlüsseln, deren Zusammensetzung und Aufbau die beiden Forscher vor ein großes Rätsel stellt. Und dann ist da noch Maurice Wilkins. Er wird sich als entscheidende Schlüsselfigur herausstellen, der den beiden zu ihrem Durchbruch verhilft.

Franklin soll mit Wilkins am King‘s College zusammenarbeiten – und das nicht als Assistentin, wie er zuerst fälschlicherweise annahm, sondern als gleichgestellte Forscherin. Auch sonst nimmt er die Biochemikerin nicht wirklich ernst. Er betitelt ihren Erfolg als Glück, besonders wenn die schlaue Frau ihn auf Fehler seinerseits in der gemeinsamen Forschung hinweist. Für Watson und Crick, die Wilkins auf einer Konferenz kennenlernen, stellt sich seine Zusammenarbeit mit der kompetenten Wissenschaftlerin jedoch als Glücksfall heraus.

Denn an sie gibt Wilkins Informationen ihrer Forschungsergebnisse weiter, mit denen sie ihre Modelle mehr und mehr erweitern können. Die Daten hat er sich hinter Franklins Rücken aus ihren Unterlagen entnommen. Am 2. Mai 1952 gelingt dann der große Durchbruch. Rosalind Franklin schafft es, eine saubere Röntgenaufnahme der DNA zu machen, welche die letzten Hinweise zur Entschlüsselung der DNA-Struktur gibt. Die DNA ist eine Doppelhelix – eine revolutionäre Entdeckung. Dem ist sich auch Maurice Wilkins bewusst und macht eine heimliche Kopie von dem entscheidenden „Foto 51“, der Aufnahme, die für die Männer, nicht aber für die Frau, die das Bild selbst gemacht hat, schließlich lebensverändernd sein wird.

Dann, 1962, passiert es: Der Nobelpreis für Medizin geht an James Watson, Francis Crick und Maurice Wilkins – für den Nachweis, dass die DNA-Struktur eine Doppelhelix ist. Franklin bleibt auch in Watsons Rede gänzlich unerwähnt:

„Der heutige Abend ist sicherlich der zweitschönste Moment in meinem Leben. Der erste war die Entdeckung der Struktur der DNA.“

Große Worte für einen Mann, der seinen Ruhm einer Frau verdankt, die er nie als gleichgesinnte Forscherin, sondern lediglich als Werkzeug für seine eigene Bereicherung betrachtet hatte.

Doch diese Ungerechtigkeit ist viel größer als nur das Einzelschicksal von Franklin. Der Nobelpreis zeichnet, wie Nobel selbst einst festlegte, „den Würdigsten“ aus. Die Auszeichnung legt fest, wer würdig genug ist, gesehen zu werden. Dies hängt zwangsläufig mit Prestige und gesellschaftlichen Verhältnissen zusammen. Sie definieren, wer in diese benannte Kategorie fallen darf. Rosalind Franklin wurde von Männern beraubt, die sie nie als würdig anerkannt haben. Das Tragische bei alldem ist zusätzlich, dass Franklin bereits vier Jahre vor der Verleihung des Nobelpreises starb. Sie konnte also nie für die Ungerechtigkeiten einstehen, die sich auch im Weiteren über ihr Gedenken verbreiten sollten – auch wenn sich dies zu der damaligen, von einflussreichen weißen Männern geprägten Zeit, schwierig gestaltet hätte.

Mechanismen gegen geschlechtsbezogene Benachteiligungen oder gar Gender Bias waren damals nämlich noch undenkbar, in einem Land, in dem Frauen noch nicht mal ein eigenes Bankkonto ohne die Erlaubnis ihres Mannes eröffnen konnten. Auch dürfen Nobelpreise auf nur maximal drei Personen aufgeteilt werden. Einer der Forscher hätte also leer ausgehen müssen. Das Komitee ist zudem bei der Vergabe des Preises völlig autonom und kann nicht verklagt werden. Die Entscheidungen sind also endgültig. Und selbst wenn es zu einer Klage gegen Willkins Datenraub gekommen wäre, hätte sich der Prozess als sehr schwierig gestaltet. Offiziell arbeitete der Forscher nämlich am selben Institut mit Franklin zusammen, weshalb die Weitergabe des Fotos zwar ohne ihre Zustimmung erfolgte, jedoch juristisch sehr wahrscheinlich nicht als Diebstahl geistigen Eigentums durchgegangen wäre. Die Forscher taten darüber hinaus einiges, um den Ruf und das Andenken Rosalinds klein zu halten und ihr Schaffen zu degradieren.

Die Dreistigkeit der Forscher treibt James Watson 1968 auf die Spitze. In seinem autobiografischen Werk „Die Doppelhelix“ gibt er nicht nur jeglichen Datenraub an Franklins Forschung offen zu (wodurch dieser erst öffentlich wurde), sondern nennt Franklin auch abfällig „Rosy“ und äußert sich abwertend über ihr Aussehen:

„Sie tat nichts, um ihre weiblichen Eigenschaften zu unterstreichen. Trotz ihrer scharfen Züge war sie nicht unattraktiv, und sie wäre sogar hinreißend gewesen, hätte sie auch nur das geringste Interesse an ihrer Kleidung gezeigt. Das tat sie nicht.“

Franklin schminkte sich nicht, trug einfache Kleidung und hatte sich für ihre intensive Forschung gegen eine Ehe entschieden. Dies alles entsprach James Watsons Idealbild einer Frau nicht – und damit war er leider in der Gesellschaft des 20. Jahrhunderts nicht allein.

Watsons Werk ist damals wie heute eines der einflussreichsten wissenschaftlichen Werke, und nur wenige stören sich an den „Mitteln“, die der Forscher dafür einsetzte.

Eine Reflexion seines Handelns oder gar eine Anerkennung der Biochemikerin im Nachgang ist undenkbar. 2018 sagte er noch selbst über die Forscherin:

„Ich würde sie als Loser bezeichnen (…) sie hat es verkackt.“

Und doch ist der Ruf des Wissenschaftlers größtenteils unversehrt und Rosalind Franklins Name immer noch vielen unbekannt. Diese Ungerechtigkeiten sind kein Phänomen der Vergangenheit, sondern ziehen sich bis in die Gegenwart. Es ist wichtig, vergangene Ereignisse zu hinterfragen und den stillen Heldinnen ihrer Zeit ihre Würde und Anerkennung zuzusprechen – auch oder genau dann, wenn sie diese zu ihren Lebzeiten nicht zugesprochen bekommen haben. Denn dafür ist es nie zu spät.

PS: Als Quelle habe ich überwiegend das Buch „Beklaute Frauen“ von Leonie Schöller genutzt. Das ist ein sehr interessantes Buch für alle, die weitere unsichtbare Heldinnen der Geschichte kennenlernen wollen.

So feiert die RUB den Semesterabschluss

Redaktion — Mon, 13 Jul 2026 05:16:39 +0000

Das Sommersemester 2026 neigt sich dem Ende zu. Aus diesem Anlass gibt es an der ganzen Uni unterschiedlichste Veranstaltungen. Besonders die Fachschaften legen sich zum Ende des Semesters nochmal richtig ins Zeug, um Euch einen schönen und geselligen Abschluss zu bescheren. Die genannten Veranstaltungen sind zwar teilweise von speziellen Fachschaften organisiert, stehen aber allen Studierenden offen.

Am 12.07. gibt es zunächst ein Semesterabschlusskonzert des Universitätschors. Die Veranstaltung findet um 16 Uhr im Audimax statt. Vorgetragen werden zwei Chorwerke von Johannes Brahms. Im Mittelpunkt steht „ein deutsches Requiem“, welches durch das Lied „Gesang der Parzen“ ergänzt wird. Das Konzert ist ideal für diejenigen, die sich für klassische Werke begeistern können und Lust haben, sich auf eine musikalische Reise durch die Emotionen und Lebenslagen der Protagonist:innen der Werke einzulassen. Der Eintritt ist frei.

Am 15.07. veranstaltet der Fachschaftsrat Medienwissenschaft ab 16 Uhr ein Sommerfest im Rondell bei GB. Es wird Getränke und Snacks geben sowie geplante Aktivitäten wie Flunkyball und eine Tombola. Sogar mit einem Tischtennisturnier gegen Dozierende wird auf der Instagramseite des FSR geworben.

Am 16.07. veranstalten der FSR Kunstgeschichte und der FSR Theaterwissenschaften gemeinsam die „Wilde Sommersause“. Im Rondell vor GB wird dort von 18-22 Uhr Musik von DJs aufgelegt. Dazu gibt es kühle Getränke, vegane Pizza und Brezeln. Ein Awareness-Team wird ebenfalls vor Ort sein.

Am 24.07. gibt es gleich mehrere Veranstaltungen. Um 18 Uhr veranstaltet der Fachschaftsrat Geschichte eine Semesterabschlussparty im GABF 04/511. Der FSR verspricht Cocktails und alkoholfreie Getränke, sowie ein Karaokeangebot. Er bittet darum, den Personal- und Studierendenausweis mitzubringen. Ein weiterer Karaokeabend findet zeitgleich um 18 Uhr am NB (Naturwissenschaftliches Gebäude) 03 Süd statt, organisiert vom Fachschaftsrat Physik. Zur Versorgung gibt es Sandwiches, Bier und Softdrinks. Neben dem Karaokeangebot werden ebenfalls verschiedenste Trinkspiele aufgebaut.

Der 24.07. ist ebenfalls das Datum der großen Semesterabschlussparty im Kultur-Café. Der Eintritt ist mit Studierendenausweis frei und erst ab 18 Jahren möglich. Die Feier beginnt um 22 Uhr. Veranstaltet wird sie vom Service-Referat des AStA und vom Erasmus Student Network (ESN). Es wird einen Getränkeverkauf geben. DJ Still Learning legt den ganzen Abend Musik zum Tanzen auf.

Die Veranstaltungen im Überblick:

12.07. 16 Uhr Semesterkonzert

15.07. 16 Uhr Mewi-Sommerfest

16.07. 18-22 Uhr Wilde Sommersause vom FSR Kunstgeschichte und Theaterwissenschaften

24.07. 18 Uhr Karaokeabend FSR Physik

24.07. 18 Uhr Semesterabschlussparty FSR Geschichte

24.07. 22 Uhr Semesterabschlussparty

„Widerstandszelt“ auf der Uni-Brücke weg: Was steckte dahinter?

Redaktion — Tue, 07 Jul 2026 05:20:29 +0000

Wer mit der U35 zur Uni kommt oder dem Uni-Center in den letzten Wochen einen Besuch abgestattet hat, dem wird es aufgefallen sein: ein weißes Zelt, große Plakate mit auffälligen Farben und großen Schlagwörtern. Seit Anfang Juli ist es weg. Was es mit dem Zelt auf sich hatte, erfährst Du hier.

„Solingen, NSU, Hanau – All die Massenmorde wurden entweder durch Geheimdienste organisiert oder es wurde weggeschaut! Der Verfassungsschutz muss wegen seiner faschistischen Praktiken geschlossen werden.“ Diese klaren Worte zierten ein Plakat in der unmittelbaren Nähe der Ruhr-Universität Bochum. Befestigt war es an der Wand eines Zeltes, in dem eine Dauermahnwache abgehalten wurde. 24 Stunden, an 7 Tagen in der Woche und das 3 Monate lang – von Anfang April bis Anfang Juli. In zwei Schichten wechselten sich die Mitglieder ab und besetzten das Zelt. Mit dem selbst ernannten „Widerstandszelt” wollen sie nach eigenen Angaben auf die Verstrickung von Verfassungsschutz und anderen deutschen Geheimdiensten in Morde wie die des Nationalsozialistischen Untergrunds (NSU) oder in den Brandanschlag auf eine türkische Familie in Solingen aufmerksam machen.

Der rechtsextreme NSU ermordete 10 Personen, darunter acht Menschen mit türkischem sowie einem mit griechischem Migrationshintergrund sowie eine Polizistin. Obwohl sogenannte V-Personen (V für Verbindung oder Vertrauen) des Verfassungsschutzes im Umfeld des NSU eingesetzt waren, eigentlich um Informationen zu beschaffen, wurde der NSU-Komplex lange nicht aufgedeckt. V-Personen sind Privatpersonen, die sich in dem untersuchten Umfeld aufhalten, in diesem Fall in der rechtsextremen Szene, und dann von Institutionen wie dem Verfassungsschutz als verdeckte Informanten eingesetzt werden. Nach der Aufdeckung des NSU wurden Akten von einem Mitarbeiter vernichtet, die den Einsatz von V-Männern in diesem Milieu dokumentierten. Auch bei dem rassistischen Brandanschlag 1993 in Solingen, bei dem Neonazis eine türkische Familie ermordeten, war ein V-Mann direkt im Umfeld der Täter eingesetzt. In Bezug auf den rechtsextremen Terroranschlag in Hanau 2020 wird dem Verfassungsschutz vorgeworfen, dass er den Täter nicht beobachtete und somit den Anschlag nicht verhinderte. Laut dem Verfassungsschutz sei der Täter zuvor nicht rechtsextrem aufgefallen.

Diese Informationen lassen sich unter anderem in Dokumenten des Deutschen Bundestags oder der Bundeszentrale für politische Bildung finden. Auf diese stützte sich auch Eda Deniz Haydaroğlu im Interview mit der :bsz. Haydaroğlu ist die Vorsitzende des „Vereins zur Verteidigung der Grundrechte und Freiheiten e. V.“, der das Widerstandszelt organisiert. Er existiert seit 2024 und hat seinen Sitz in Köln.

„Wir fordern, dass der Verfassungsschutz geschlossen wird. Der Verfassungsschutz und die anderen Geheimdienste, wie der Bundesnachrichtendienst, sind in diese Morde verwickelt“, erzählt Haydaroğlu. „Wir möchten Öffentlichkeit dafür schaffen, dass man Gerichten nicht so vertrauen kann, wie es uns beigebracht wird”, ergänzt sie. Damit spielt Eda Deniz Haydaroğlu auf „Genossen“ (selbstgewählter Begriff des Vereins) an, die aktuell in Haft sitzen. Von zwei von ihnen, Özgül Emre und İhsan Cibelik, sah man ein Bild vor dem Zelt. Beide sitzen aktuell hier in Deutschland für mehrere Jahre in Haft. Sie wurden aufgrund der Mitgliedschaft in einer terroristischen Vereinigung rechtskräftig verurteilt (StGB §§ 129a und 129b). Besonders für Özgül Emre werden Hungerstreiks und Protestaktionen organisiert, der Verein bezeichnet ihn als „politischen Gefangenen“. Haydaroğlu zufolge fordert der Verein, die Paragrafen 129a und 129b abzuschaffen und die Gefangenen freizulassen. Sie nennt diesen Paragrafen einen „Gesinnungsparagrafen“. Er sei ein Angriff auf die Grundrechte der Menschen. Der Paragraf 129 verbietet die Mitgliedschaft und Unterstützung in terroristischen Vereinigungen.

Wieso sie das Zelt direkt an der RUB aufgebaut haben, erklärt Haydaroğlu so: „Wir möchten diese Öffentlichkeit für das Thema bei Studenten, besonders Jura-Studenten, schaffen“. Sie wollen sie auf den Gerichtsprozess gegen Emre aufmerksam machen. Weiter erzählt Eda, dass Geheimdienste wie der Verfassungsschutz es besonders auf türkische und kurdische Antifaschist:innen und Sozialist:innen abgesehen hätten.

Haydaroğlu erzählt, dass der Verfassungsschutz aktiv gegen den Verein vorgehe, Mitglieder verfolge, Angehörige belästige, um Informationen zu bekommen, und unrechtmäßige Mittel verwende. Einigen Menschen soll mit dem Entzug ihres Aufenthaltstitels gedroht worden sein, andere dürfen einen bestimmten Bereich Deutschlands nicht einfach so verlassen. Als sie von einer Razzia des Vereinssitzes im Dezember 2025 berichtet, erzählt sie auch, dass die Mitglieder in Handschellen auf dem Boden saßen, keinen Anwalt anrufen konnten und auch keine Zeug:innen dazu holen durften. Zudem hätten die Polizist:innen die Räumlichkeiten hinter verschlossenen Türen durchsucht, sodass die Mitglieder nicht sehen konnten, was in den Räumen passiert. Ein solches Verhalten der Polizist:innen verstoße gegen Gesetze, beklagt sie. Auch das Widerstandszelt sei zuerst verboten worden. Die Begründung: Gegen das Mitglied, das eigentlich das Zelt anmelden wollte, läuft aktuell ein Ermittlungsverfahren. So kümmerte sich Haydaroğlu um die Anmeldung, was schließlich genehmigt wurde.

Die Frage, ob der Verein und das Widerstandszelt negative Reaktionen erfahren haben, verneint Haydaroğlu. Lediglich der Vorwurf, dass der Verein zu radikal sei, kam auf. „Das was wir fordern, klingt ja erstmal total radikal“, gibt Haydaroğlu zu, aber der Verein möchte weiter für seine Ziele einstehen. „Wir dürfen nicht schweigen“, sagt sie zum Ende des :bsz-Interviews. Das Zelt sollte also nicht nur auf den Verfassungsschutz in Verbindung mit dem NSU und anderen Morden aufmerksam machen, sondern auch darauf, dass der Verfassungsschutz gegen den Verein vorgehe und mit welchen Maßnahmen er das tue.

Die Aktion war laut dem Verein zuerst für drei Monate angemeldet, aber der Verein wollte danach eine Verlängerung erwirken. Laut Angaben der Polizei wurde das Zelt bis August genehmigt und der Verein entschied sich selbst, das Zelt vorzeitig abzubauen. In unserem zweiten Teil zum Widerstandszelt auf der Uni-Brücke erfährst Du, wer genau dahinter steckt und wo das Zelt als nächstes stehen wird.

Kleidertausch im UFO: Konsum geht auch nachhaltig!

Redaktion — Tue, 07 Jul 2026 05:13:41 +0000

Nach dem Nachhaltigkeits-Flohmarkt Mitte Juni gibt es nun eine weitere Möglichkeit des nachhaltigen Einkaufens. Diesmal dreht sich alles um Kleidung und Accessoires. Der AStA veranstaltet nämlich einen Kleidertausch. Dies bedeutet, dass man Kleidungsstücke, die man nicht mehr trägt, mitbringt und gegen Klamotten anderer Menschen tauscht.

Die Aktion findet im UFO (Uni-Forum Ost) statt. Dieses befindet sich am Ende der Universitätsbrücke in Richtung des Uni-Centers auf der rechten Seite. Am 29.06. fand der Kleidertausch bereits für Damenkleidung statt. Nun, am 13.07., werden explizit Herrenklamotten getauscht.

Zu dieser binären Geschlechtertrennung in der Bezeichnung der Gruppen schreibt der AStA auf seiner Instagram-Seite selbst: „Die Bezeichnungen dienen lediglich der Orientierung und orientieren sich an den üblichen Kategorien im Handel. Alle Menschen sind bei beiden Terminen herzlich willkommen, unabhängig von Geschlecht, Identität oder persönlichem Stil“.

Die Frage stellt sich dabei zwar, ob diese Trennung überhaupt nötig gewesen wäre. Die Kategorien können jedoch hilfreich sein, je nach dem, wonach man sucht, und sind, wie aus den Statements des AStA hervorgeht, keine strengen Vorgaben.

Voraussetzung für die Kleidung ist lediglich, dass sie gut erhalten und sauber ist. Die Aktion findet am kommenden Montag von 17:00 bis 19:30 Uhr statt. Außerdem wird empfohlen, einen eigenen Beutel für die ergatterte Kleidung mitzubringen. Eine Anmeldung im Voraus ist erforderlich!

Wichtigste Fakten im Überblick

Wo: UFO

Wann: 13.07. von 17:00-19:30 Uhr für Herrenbekleidung

Anmeldung ist erforderlich! Zur Anmeldung beim AStA kommst du hier: https://asta-bochum.de/kleidertausch/

:gkb

Zwischen Brutalismus und Bestnoten: Die CHE- und THE-Universitäts-Rankings

Redaktion — Tue, 07 Jul 2026 05:10:54 +0000

Während wir Studierenden während des gesamten Semesters um unsere hart erarbeiteten Credit Points bangen, gibt es eine Zeit im Jahr, in der die Universitäten und Hochschulen selbst auf einen zufriedenstellenden Leistungsnachweis hoffen. Die 5. Jahreszeit der nationalen und internationalen Uni-Rankings von CHE und THE, liegt hinter uns. Wie die RUB abgeschnitten hat und was für ein Studium in Bochum spricht, erfährst du hier.

Das Centrum für Hochschulentwicklung (CHE) führt seit über 25 Jahren nach eigenen Angaben das „umfassendste und detaillierteste“ Ranking deutscher Universitäten und Hochschulen durch. Seit 2005 wird dies in Kooperation mit der Zeitschrift DIE ZEIT in einem eigenen Magazin und auf einer Website veröffentlicht. Verglichen werden dabei rund 40 Fächer an 300 Universitäten und Hochschulen. Die Bewertung basiert auf dem Urteil von Studierenden und Dozierenden bezüglich der Lehre, Ausstattung, Forschung sowie vieler weiterer Indikatoren. Entscheidend sind also die Einschätzungen der Studierenden selbst und Fragen nach Unterstützung und Hilfestellung, Berufspraxis und -perspektive sowie der internationalen Ausrichtung. Die RUB sticht vor allem in den beiden Bereichen der Rechts- und Wirtschaftswissenschaften hervor. Diese glänzen mit einer starken Betreuung, gutem Lehrangebot, Studienorganisation und der Bibliotheksausstattung.

Das Times Higher Education (THE) World University Ranking erhebt seit 2004 Leistungsdaten zu Universitäten weltweit. Dabei werden Lehrqualität, Forschungsumfeld und -qualität (Forschungsleistung und Ansehen), Einfluss auf Industrie und Wirtschaft und die internationale Ausrichtung von ca. 3000 Universitäten verglichen. Die Spitzenplätze werden vor allem von den US-amerikanischen Elite-Unis belegt. Aber bereits auf Platz 27 erscheint die erste deutsche Universität, die TU München. Die RUB landet im Ranking in der Ranggruppe 251-300. Und ob man es glaubt oder nicht, die RUB gehört damit tatsächlich zu den Top 10% der besten Universitäten weltweit!! Besonders in den Kategorien Forschungsqualität mit dem Wert 72,6 (von insgesamt 100) und Industrie mit beeindruckenden 98,8 sticht die RUB heraus und gehört damit in diesen Kategorien jeweils zu den besten 200 und besten 100 Universitäten weltweit. Weitere Einzelrankings findet ihr auf der Website des THE, in denen die RUB ebenfalls überraschend gut abgeschnitten hat. Erwähnenswert erscheint allerdings noch das Abrutschen in niedrigere Ranggruppen im Bereich Klimaaktionen (von 551-600 auf Rang 601-800) und Lehrqualität (von 201-300 auf Rang 401-600) im Vergleich zum letzten Jahr.

Wenn euch also das nächste Mal Freund:innen, Familie oder auch Fremde auf der Straße fragen sollten: „Warum die RUB?“ Dann habt ihr nun ein paar wissenschaftlich basierte Daten als Antwort parat. Und wenn die Zugehörigkeit zu den Top 10% der besten Unis weltweit kein überzeugendes Argument für den Bochumer Brutalismus-Chic sein soll, dann weiß ich auch nicht weiter.

Robert Habeck beim Gutes Morgen-Festival: So war seine Rede

Redaktion — Tue, 07 Jul 2026 05:07:37 +0000

Wie können wir die Zukunft ändern – kollektiv und individuell? Diese Frage stand im Fokus des diesjährigen Gutes Morgen-Festivals, das am 6. und 7. Juni in der Jahrhunderthalle in Bochum stattfand. Im Innenbereich waren verschiedene Stände aufgebaut, die allesamt einen Bezug zur Zukunft hatten – sei es zu Ernährung, erneuerbaren Energien, nachhaltigem Wirtschaften, Bildung, Kultur, Sozialem und Gesundheit sowie Wohnen.

Der Hauptgrund für den Besuch vieler war allerdings die Rede des ehemaligen Wirtschaftsministers Robert Habeck. Schon bevor der Einlass in die Halle begann, standen mehrere Hundert Menschen in der Schlange, um Habeck zuzuhören. Auffällig war, dass das Publikum über alle Altersgruppen hinweg sehr durchmischt war.

Schnell war klar, dass die Nachfrage so groß und der Platz so begrenzt war, dass Habecks Rede im Außenbereich auf große Leinwände übertragen wurde. So hatten alle vor Ort die Möglichkeit, die Rede zu verfolgen.

Außerdem spielte Inklusion bei der Rede eine wichtige Rolle, da diese auch vor Ort in Gebärdensprache übersetzt wurde. Auf vier kleineren Bildschirmen, die in der ganzen Halle verteilt waren, waren die Dolmetschenden zu sehen.

Als Moderatorin Janine Steeger Habeck ankündigte, applaudierte das Publikum lautstark. Dazu gab es jubelnde Zwischenrufe, sowohl aus den vordersten als auch aus den hintersten Reihen. Das Publikum wirkte sehr positiv gestimmt gegenüber Habeck und dem, was er repräsentiert. Der Applaus hielt fast eine Minute an und wurde wieder lauter, als Habeck tatsächlich die Bühne betrat. Zunächst hielt er seine Rede, die zweite Hälfte bestand aus einem moderierten Dialog zwischen ihm und Moderatorin Steeger. Raum für Publikumsfragen? Fehlanzeige.

Habeck selbst definierte die Zukunft als „aktives Gestalten in der kommenden Zeit” in den wichtigsten Bereichen wie Politik, Gesellschaft, Familie und Unternehmen.

Im Verlauf der Rede sprach er auch darüber, dass die Unterstützung für den Rechtspopulismus in Deutschland steige. Dabei betonte er, dass dies nicht die Schuld der ehemaligen Ampelkoalition gewesen sei. Denn dieses Phänomen sei auch in anderen Ländern wie beispielsweise Frankreich und England zu beobachten.

Im Dialog sprach Habeck darüber, wie Deutschland die Situation verbessern könne. Und zwar, indem die Politik die Bevölkerung mehr abhole und auf ihre Wünsche und Sorgen eingehe. Zum einen erwähnte der ehemalige Wirtschaftsminister nochmals die Sprache, die die aktuelle Regierung nutzt. Begriffe wie Arbeitskoalition suggerieren nämlich laut Habeck einen Fokus auf der Arbeit selbst, und damit auf den Status Quo, und nicht auf die Zukunft. Einen „Verzicht auf einen großen Plan” nannte er das.

Als ein Kernproblem sieht Habeck die fehlende Repräsentation der Arbeiter:innen in der Politik. Eine potenzielle Lösung könnte die Einführung einer Nicht-Akademiker:innen-Quote im Bundestag sein.

Habecks Rede nahm die Zukunft als solche in den Fokus und zeigte, wie diese aktiv in den verschiedenen Aspekten der Gesellschaft gestaltet werden kann; sei es in der Politik, Wirtschaft oder Bildung. Das Publikum war während der Rede besonders aufmerksam und ruhig, es gab keine Zwischenrufe. Alle Anwesenden wirkten positiv gegenüber Habeck und dem Inhalt seiner Rede gestimmt. Das Publikum applaudierte mehrmals, insbesondere als Habeck über die aktuelle Koalition, erneuerbare Energien, Repräsentation und Bildung sprach. Ein Wermutstropfen blieb, als Fragen aus dem Publikum nicht möglich waren. Darin zeigt sich ein Widerspruch zu Habecks Aussage, dass Politiker:innen nicht nah an der Bevölkerung stehen würden. So wirkte die Rede sehr einkalkuliert und geplant, was jedoch auch dem straffen Zeitplan zuzuschreiben ist.

Insgesamt wirkte die Rede teils optimistisch und auch recht realitätsnah, mit einigen Ansätzen, um die kommende Zukunft offener zu gestalten. Jedoch warnte Habeck auch davor, dass die Aussicht auf eine hoffnungslose Zukunft dazu führen könnte, dass konservative, populistische und extremistische Parteien mehr Zuspruch und Macht erlangen – nicht nur in Deutschland. Umso wichtiger sei es nun, dass die Politik anstrebe, realitätsnaher und zukunftsorientiert zu werden.

FRANKENSTEIN. Die Faszination um Mary Shelleys Geschichte in heutigen Inszenierungen

Redaktion — Mon, 15 Jun 2026 18:02:37 +0000

Die über 200 Jahre alte Geschichte „Frankenstein“ scheint momentan die Inszenierungen weltweit zu dominieren. Doch wieso boomt sie gerade in heutigen Zeiten wieder so extrem? Was fasziniert die Regisseur:innen unserer Zeit so an Mary Shelley und ihrem Werk?

2023: Yorgos Lanthimos bringt mit Poor Things eine Neuinterpretation des Romans „Frankenstein“ von Mary Shelley in die Kinos. Der Film zeichnet sich vor allem durch seine Steampunk-Ästhetik aus und spielt in einer surrealen Fantasiewelt. Im Mittelpunkt steht die Figur Bella Baxter. Ihre Leiche wird von Dr. Godwin Baxter wiederbelebt und muss nun neu lernen, sich im Körper einer erwachsenen Frau in der Welt zurechtzufinden. Emma Stone in der Hauptrolle wurde für ihre Performance sogar mit dem Oscar für die beste Hauptdarstellerin ausgezeichnet.

Die öffentliche Meinung zum Film geht weit auseinander. Manche sehen ihn als künstlerisches Meisterwerk, andere an erster Stelle als feministisches Werk. Das liegt überwiegend daran, dass Bella ohne das Wissen über gesellschaftliche Konventionen wie Scham aufwächst, geschweige denn Konzepte wie das Patriarchat kennt. Dadurch erlebt sie die Welt unbeschwert und kann sich ihr zu Beginn mit kindlicher Naivität nähern. Gegenstimmen sehen die Inszenierung Bellas kritischer. Für viele verkörpert die Figur vor allem weibliche Lust im Blickwinkel männlicher Fantasien. Ihre sexuellen Erfahrungen, unter anderem in einem Bordell, werden als reiner Selbstbestimmungsakt dargestellt, anstatt die tatsächliche emotionale Lage von Frauen in Betracht zu ziehen.

2025 dann die nächste Adaption des Klassikers: „Frankenstein“ von Guillermo del Toro erscheint in den Kinos. Der Film wird bei den Oscar-Verleihungen sogar drei Mal ausgezeichnet. In dieser Inszenierung geht es mehr um das Wissenschaftler-Monster-Verhältnis. Oder mehr noch: die Beziehung von Schöpfer und Schöpfung. Besonders Themen wie Verantwortung, Angst und Schuld beschäftigen hier die Hauptcharakter:innen.

Und nun vor Kurzem erschienen: der Film „The Bride!“ von Maggie Gyllenhaal - eine weitere Neuinterpretation des Romans, welche sowohl Horror-, Krimi- und Romanzen- als auch Thriller-Elemente vereint. Im Mittelpunkt der Inszenierung steht hier die wiederbelebte Frau namens Ida, gespielt von Jessie Buckley, und ihr Liebesverhältnis mit ihrem Schöpfer. Ähnlich wie Poor Things ist auch dieser Film in den Themen und Charakteraufstellungen stark feministisch gefärbt. Ida bricht ebenfalls aus den patriarchalen Strukturen der 1930er-Jahre aus und kämpft für Autonomie und Selbstbestimmung.

Auch das Schauspielhaus Bochum hat Gefallen an dem über 200 Jahre alten Klassiker gefunden und ihm ein neues künstlerisches Gewand verliehen. Im seit diesem Jahr aufgeführten Stück ist die Herangehensweise dabei eine etwas andere als in den zuvor genannten Filmen.

In der Inszenierung von Tom Schneider begleitet das Publikum nämlich Mary Shelley selbst. Dabei fließen viele autobiografische Fakten der Autorin und tatsächliche historische Ereignisse der Zeit in die Handlung ein.

Die Autorin bekam die ersten Ideen für ihre Geschichte im Jahr 1816. Das Jahr war im wahrsten Sinne des Wortes ein sehr düsteres für die Menschen jener Zeit. Im April 1815 kam es nämlich zum Ausbruch des Vulkans Tambora in Indonesien. Der Austritt von Asche und Schwefelgas verdunkelte den gesamten Erdball, wodurch das Jahr auch ,,Jahr ohne Sommer“ genannt wurde. In genau diesem Sommer verbrachte (die damals noch unverheiratete) 18-jährige Mary Godwin mit ihrem Geliebten Percy Shelley und dem Poeten Lord Byron ihre Zeit am Genfer See. Dort kam es eines schicksalhaften Abends dazu, dass Lord Byron und Mary Shelley sich gegenseitig zu einem Schreibwettbewerb herausforderten. Die Aufgabe, inspiriert von der allgemeinen düsteren Atmosphäre: Wer kann die bessere Geistergeschichte verfassen? Die wesentliche Inspiration für die Handlung von Frankenstein bekam die Autorin von neuen Praktiken der Wissenschaft ihrer Zeit. Es gab öffentliche Vorführungen von Tieren und Menschen, die mit hoher Elektrizität berührt wurden, was zu Zuckungen und teilweise lebensecht aussehenden Muskelbewegungen führte. Die Unsterblichkeit von Menschen schien auf einmal nicht mehr undenkbar. Die Idee von Frankenstein und seiner Kreatur war geboren. Der Wissenschaftler Victor Frankenstein erweckt seine zusammengebaute Kreatur durch Elektrizität zum Leben.

Das Schauspielhaus schreibt über Mary Shelley selbst: „Hier […] erobert sich eine junge weibliche Stimme künstlerischen Raum.“ Und genau das finde ich am Stück, das zwangsläufig durch den Fokus auf die Autorin als machtvolle Frau ihrer Zeit feministisch diskutiert werden kann, sehr erfrischend und wertvoll. Mary Shelley selbst wird im Rampenlicht für ihr Werk zelebriert. Nicht das Monster ist das primäre Zentrum der Handlung, sondern die Frau, die hinter der Idee steht. Sie selbst veröffentlichte die ersten Auflagen des Buches noch anonym, da sich Werke von Frauen zu dieser Zeit schlechter verkauften und mit Stereotypen versehen waren. Eine Frau, die über wissenschaftlich inspirierte Fantasmen schrieb, hätten damals wahrscheinlich nur wenige ernst genommen. Doch heute, 200 Jahre später, begeistert ihre Geschichte immer noch Menschen auf der ganzen Welt.

,,Monster“ waren als Figuren schon immer beliebt. Seien es Vampire, Werwölfe oder auch einzelne Figuren wie Graf Dracula. Das Monster von Frankenstein unterscheidet sich jedoch in einem wesentlichen Punkt von den anderen. Es wurde bewusst von einem Menschen erschaffen, indem ein toter menschlicher Körper zum Leben erweckt wird. Der Mensch wird gottgleich und überwindet die Grenzen der Sterblichkeit allein durch seinen Verstand mithilfe der Wissenschaft. Der Mensch wird unsterblich, eine Vorstellung, die Menschen zu Zeiten Mary Shelleys, wie auch heute fasziniert.

In Zeiten von KI gibt es Personen wie Elon Musk, der davon träumt, das menschliche Gehirn auf einen Chip zu überspielen, sodass das Bewusstsein auch nach dem Sterben des Körpers überlebt. Ein Mann, der sich gleich dem Wissenschaftler Frankenstein mit den aktuellen Umständen und Möglichkeiten der Zeit über die Grenzen der menschlichen Sterblichkeit hinaussetzt. Doch auch Themen wie Selbstbestimmung, mit denen sich die Kreatur auseinandersetzt, beschäftigen aktuelle Gesellschaften. Sei es in anhaltenden Diskussionen über die Wehrpflicht in Deutschland oder in aktuellen Debatten über die Rechte von trans Personen in den USA, dem Land, in dem die meisten genannten Filme produziert wurden.

Mittlerweile haben bereits über die Hälfte der Bundesstaaten geschlechtsangleichende Behandlungen für trans Jugendliche verboten, ein Akt der Verletzung der Selbstbestimmung und Selbstverwirklichung, der vom Supreme Court selbst als rechtens erklärt wurde. Oder auch Frauenrechtsdebatten wie die um Abtreibungsrechte in den USA, die bei den Wahlen 2024 eine wesentliche Rolle gespielt haben. Sie sind ebenfalls im Kern Debatten darüber, wie weit eigene Selbstbestimmung reicht bzw. reichen „darf“ und wer genau das bestimmt. Diese Frage kann für manche bis ans Existenzminimum und die eigene Menschenwürde gehen.

Ein momentan wieder viel besprochenes Beispiel dafür ist die Lage von Frauen in Afghanistan. Dort dürfen Frauen außerhalb ihres Hauses nicht einmal laut sprechen. Diese Frauen haben nicht das Privileg, aus Konventionen ausbrechen zu können, so wie es Figuren wie Ida oder Bella in ihren erdachten Welten können. Die Charaktere scheinen nun plötzlich nicht mehr so skurril und überzogen, sondern fungieren als Projektionsfläche für Sehnsüchte nach Freiheit und Autonomie in einer Welt, in der der absolute Gegenentwurf tagtäglich gelebt wird.

Diese Umstände nun in einem Werk zu verarbeiten, das von einer Frau vor 200 Jahren geschrieben wurde, die ebenfalls mit den sexistischen Umständen ihrer Zeit zu kämpfen hatte, erscheint fast wie eine universelle weibliche Verbundenheit, die aus den geteilten Erfahrungen erwächst. Der neuzeitliche Begriff ,,Sisterhood“ über zeitgeschichtliche und örtliche Grenzen hinaus bringt dieses Gefühl auf den Punkt. Shelley verfasste ihr Buch ebenfalls in einer düsteren Zeit, sowohl den Umständen der Natur entsprechend als auch im Hinblick auf die Position weiblicher Autorinnenstimmen in der Literatur. Und doch ist ihr Werk eines der erfolgreichsten jemals!

Dies birgt Hoffnungen für alle Frauen, die nach ihr kamen, und erklärt mit Sicherheit den Großteil der Kraft, die ihrem Werk ,,Frankenstein“ in heutigen Zeiten erneut verliehen wurde.

PS: Wer Interesse an der Vorstellung im Schauspielhaus bekommen hat, kann sich für die Termine im Juni und Juli Karten holen. Wie immer ist der Eintritt für Studierende der RUB kostenlos!

Stöbern, tauschen und kaufen? Das ist die Idee des Nachhaltigkeitsflohmarkts

Redaktion — Tue, 02 Jun 2026 16:57:17 +0000

Am 18. Juni 2026 ist es wieder so weit: Unser Campus verwandelt sich wieder einmal in einen lebendigen Treffpunkt der Nachhaltigkeit. Von 12 bis 18 Uhr lädt der Nachhaltigkeitsflohmarkt ein, sich nachhaltig zu engagieren und gebrauchten Gegenständen und Kleidungsstücken ein zweites Leben zu schenken. Er findet am Nordforum statt, vor dem AStA Repair Café und der Uni-Bibliothek.

An zahlreichen Ständen können Besucher:innen stöbern, tauschen und kaufen. Bei dem Nachhaltigkeitsflohmarkt steht, wie der Name bereits vermuten lässt, die Nachhaltigkeit im Vordergrund. Hierbei stellt der Kontakt mit anderen auch eine erfreuliche Möglichkeit zum Austausch dar. Des Weiteren ist wichtig anzumerken, dass sich an diesen Ständen keine professionellen Händler:innen befinden und auch keine Neuware verkauft wird, sondern Privatpersonen gebrauchte Gegenstände und Kleidungsstücke anbieten – ganz im Sinne der Nachhaltigkeit.

Wer selbst einen Stand betreiben möchte, kann sich noch bis zum 4. Juni kostenlos anmelden. Hierbei fällt lediglich eine Reservierungsgebühr von 10 Euro an, die nach der Veranstaltung zurückerstattet wird. Bei Bedarf kann ein Leihtisch für eine Leihgebühr von 10 Euro hinzugebucht werden, diese ist jedoch nicht erstattungsfähig. Die Anmeldung erfolgt auf der Webseite des AStA mittels eines Kontaktformulars.

Vor Ort befinden sich zudem Initiativen, Vereine und Einrichtungen, die sich im Bereich Nachhaltigkeit engagieren und sich in diesem Rahmen vorstellen.

Der Nachhaltigkeitsflohmarkt zeigt damit, wie Nachhaltigkeit und gemeinschaftliches Engagement auf dem Campus praktisch gelebt werden können.

Sonne, Snacks und Ständemarkt

Redaktion — Mon, 01 Jun 2026 13:42:39 +0000

Die Temperaturen steigen und das Semester schreitet voran. Und wie zelebrieren wir das am besten? Natürlich mit einer kleinen Pause vom turbulenten Alltag in Form von erfrischenden Drinks und einer leichten Brise auf dem Ständemarkt des AStA.

Neben Getränken und Snacks bieten einige Fachschaften und verschiedenste studentische Gruppen am 3. Juni ein vielfältiges und kreatives Programm zum Genießen und Mitmachen an. Ab 14 Uhr können auf dem Nordforum vor der Universitätsbibliothek die verschiedenen Stände und deren Angebote entdeckt werden. Bis 20 Uhr erwartet euch ein buntes Angebot an Verkaufs- und Tauschständen, interaktiven Aktionsständen sowie Informationsständen. Das genaue Angebot erfahrt ihr allerdings erst beim Schlendern vor Ort.

Einen kleinen Ausblick gibt es allerdings schon. Im Nachhaltigkeitsbüro auf dem Nordforum findet, ebenfalls ab 14 Uhr, ein Workshop in Kooperation mit dem Unverpacktladen „Frau Lose“ in Dortmund zum Thema Fermentieren statt. Das Mitbringen eigener verschließbarer Behälter ist nicht nur beim Einkaufen im Unverpacktladen, sondern auch beim Workshop von Vorteil, um das Fermentierte auch zu Hause genießen zu können. Wer nun Interesse daran hat, selbst Kefir oder Kombucha herzustellen, der sollte sich beeilen und sich unter dem Veranstaltungsreiter auf der Website der RUB anmelden oder am Tag des Workshops auf freie Plätze hoffen.